原标题：一蓑烟雨任平生 ——记梁河县民族团结进步典范赵家祥

赵家祥在修改文稿。（何成江 摄）

　　听闻梁河县河西乡勐来村二古城德昂族群众自发成立了一个“济苦帮贫”协会，只要加入其中，当家里遇到突发事故、急病就医或资金周转困难，就可以申请借款救急！这个协会已经成立15年了，德昂族文化研究者、省级非物质文化遗产代表性传承人赵家祥就是组织者之一。

　　早春时节，记者一行来到美丽的德昂山寨二古城，赵家祥老人早早在家里等候，热情好客的他还让家人专门制作了热乎乎的泼水粑粑，让人感觉暖暖的。品一杯热茶后，赵家祥老师讲述了一桩桩往事。

　　“二十多年前，国家还没有实行新型农村合作医疗。我们村里的一个村民生病住院，无钱交押金，三天不得打针，耽误了病情。另一个村民得了重病，一年住了三次院。去世后，家里连出殡的钱都没有。看着他家着急的样子，我把刚发的工资1000元取来，让他应应急。几年后，他才慢慢把钱还给我。这样的事例多了，我就在思索，怎样才能更好地帮助困境中的德昂族同胞？于是，我提出倡议，成立梁河‘济苦帮贫’协会。当会员遇到困难时，可以打个条子（注：借条），借钱应急，生活不至于陷入绝地。”赵家祥娓娓道来。此后，梁河县的德昂同胞们积极响应，目前已经有300多名会员加入，会员可以选择不同数目的‘股金’，5元为1股，最高可入60股，入股越多可借贷的金额越大。基金会每年活动一次，通报一下互助金的使用情况，大伙凑个10元20元钱，吃顿饭联络感情。据悉，基金会先后发放了借款81起。“目前，连在机关事业单位工作的德昂同胞，附近县市群众也主动要求加入，大家抱成一团，共克时艰，相互温暖。”赵家祥欣慰地说。

　　退休在家的赵家祥能识文断字，哪家发生了矛盾纠纷，会找他帮忙协调或出出主意。记者问他：“你经常参加村里的矛盾纠纷调处吗？”赵家祥笑着说：“我不是村干部，调解纠纷的事我参与得少。但是，只要找到我，我都是尽心尽力，耐心讲解、劝说，劝告双方当事人要懂得吃亏是福、以和为贵，千万不要动武闹出人命。当我们村与其他村发生土地山林纠纷时，我就教育村里人，不能去聚众打架、械斗，武力解决不了问题。”据悉，这几年，村里嫁进来的其他民族慢慢多了，大家能团结共处为主，互不歧视。年轻人出去打工的人多了，村里的党员带头搞好卫生，轮流检查，家家户户、村里村外，到处干干净净。村老年协会还号召大家在进村道路两旁种植风景树，去年已种了一批树苗，由老年协会维护，保证成活率。

　　“每次开会、讲座或外出展览，我总是用德昂的传说故事来宣讲团结的力量，一个民族不团结，一个国家不团结就发展不起来。我们要像石榴籽那样紧紧抱在一起，向着美好的生活前进。”赵家祥对民族团结进步有着透彻的理解。

　　1994年，他被评为云南省民族团结先进个人。

　　赵家祥老师曾是一名教师，热爱本民族文化，1988年开始搞民族文化研究，2000年退休后他继续拿起手中的笔，四处奔走，搜集整理德昂族文化历史传说，收藏、制作还原德昂族传统的建筑、生活用具等，把所有的精力和时间用在抢救和保护民族文化上。

　　“随着社会的发展和变迁，德昂族传统的婚俗、葬俗正在逐渐消失了。比如，复杂的婚俗，只保留戴白包头这个程序。为了记录下这些民俗文化，留下珍贵史料，我一直没有放弃，搜集图片、实物展品520多件，多次到各地巡展，宣传展示德昂文化。组织录制10部纪录片和5类古歌音碟。 ”赵家祥老师说，“我收藏、制作德昂族传统建筑（微缩版）、生活用具、民族乐器等，前后花费了9.8万元。最难过的是，这些实物失去了展示的地点，我只好搬到老家堆放，非常不便。如果能建一个德昂族的博物馆，把这些物品放进去保存、展示，那该多好呀！”

　　此外，继2008年出版了《德昂族历史文化研究》一书，赵家祥近期准备出版一本约30万字的书籍（书名待定），从“德昂族变迁起源、德昂族社会发展变迁、德昂族原始宗教习俗、德昂族信仰南传佛教的历史传承、德昂族传统古歌、德昂族民间习俗、传统服饰、民间工艺及生活用具、饮食文化、民间口碑故事传说、德昂族语言要素和特征、德昂族历代人物专辑”等方面，全面讲述德昂族的社会经济历史文化，堪称一部德昂文化研究的“大观园”。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　赵家祥急切地说：“我今年72岁了，又做了几次手术，身体大不如从前。对于民族文化研究与传承，很有紧迫感，几乎每天都要伏案工作一会儿。有时在山上挖地，想到一个问题、一个点子、一句有用的话，赶紧掏出纸笔记录下来，就希望在有生之年，多做点事。”（记者 肖素梅）